作為晶片法案堅定支持者的拜登說：「我們未如此依賴外國，這意味（法案通過後）美國供應鏈必須更具彈性」。

由於全球多達1/3的糧食都被浪費掉了，因此任何改善措施都可說相當重要。瓦克爾納格指出，如果世界上的每個人都像美國人那樣過生活，那麼這個日期還會來得更早，3月13日就會發生

本文經《德國之聲》授權轉載，原文發表於此 延伸閱讀 李克強對外商隻字不提清零政策，反覆強調中國刺激經濟不搞「大水漫灌」 中共二十大迫在眉睫，「清零」政策對習近平邁向第三任期造成危險 李克強罕見警告中國經濟風險，分析師認為第2季負成長的可能性越來越大 中國房地產價格暴跌，預售屋買主集體拒還貸款，「爛尾樓危機」燒向銀行業 中國要動態清零也要經濟成長，外媒分析：習近平治國的矛盾至少持續到2023年 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。」 這一「力爭實現最好結果」之表述，和今（2022）年4月中共中央政治局會議後的「努力實現年度經濟和社會發展目標」，以及習近平6月22日在金磚峰會上的「加大宏觀政策調節力度，採取更加有效的舉措，努力實現全年經濟社會發展目標，最大程度減少疫情影響」說法，形成了一定的差異。立刻點擊免費加入會員。而且，鑑於北京當局將努力穩定困境中的房地產市場，2022年的中國經濟「很可能不會增長」，即便根據官方的統計數字，GDP全年增長也最多為4％。

」 屈慶預計，今年下半年中國政府不會出台大規模的新經濟政策，而是會把重心放在貫徹既有方針上。他認為，「力爭實現最好結果」很可能意味著各地方政府需要盡最大努力來實現既定增長目標。重新思考以上大眾對經典的既定印象，我想關鍵並不是年代，而是「對現代人的意義」。

這種與時間賽跑的緊張感，讓年近半百的我有了新的人生目標：原來讀經典、寫心得是那麼有趣的人生作文課，就讓這堂課永遠不要下課，能一直持續到我人生的最後一天，那就真的太幸福了。對於要吃進肚子裏的東西非常在意源頭是否乾淨，但是對於要吸收到腦袋裡的知識與觀念卻不在乎是從哪裡來的，難道沒有人發現這個矛盾的事實嗎？閱讀經典就是在找出那個源頭，去找出人類古往今來知識體系的脈絡。回溯到源頭之後，才能看到全部的地圖、開啟完整的視野。Photo Credit: Mankong CC BY-SA 4.0《紅樓夢》作者曹雪芹簡言之，我認為理想的讀書方法，應該是新舊並陳，博古通今。

以我最近的張文環作品導讀為例，在全系列文章完成之後，特別去翻了幾本有關張文環的研究論文，才發現自己的文章裡面，有許多論點都是前所未見的，完全出乎我意料之外（本來以為我的論點不過是老生常談而已）。但是看到票房破億的漫威電影還在上演已流傳千年的北歐神話，就會令人懷疑案情不單純：以年代久遠來作為不讀經典的理由，似乎太過武斷了。

可見得隨著時代的改變，讀這些經典也會產生新的意義、新的體悟。例如讀台灣文壇朱家三姐妹的作品，如果沒有回溯到張愛玲，如果沒有回溯到曹雪芹，如果沒有回溯到中國傳統的儒釋道思想，要如何深入了解他們作品中濃濃的中國情懷從何而生？又例如讀了《達文西密碼》之後，如果沒有進一步研究《聖經》、研究羅馬教廷、研究文藝復興，就只是讀了一本刺激的偵探小說，以及得到一堆似是而非、充滿問號的可疑論點。花時間去研讀經典，如果只有模糊不明的意義，我想對於時間就是金錢的現代人來說，是很難接受的。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

所以像是「不夠實用」、「意義不明」等批評，才是這些經典被束之高閣的最大原因。大費周章的從西方哲學的源頭《理想國》去思考這些議題，到底有什麼意義？拉斐爾所繪雅典學院裡的柏拉圖｜Photo Credit: Raphael @Wiki Public Domain現代人很在意食品的生產履歷，從原料開始，經過加工製造、運送到消費者手上的整個過程，都必須是安全的，甚至還會要求要有機、無毒、永續…。如果整個程序反過來，讓我先接觸到《成佛之道》，一定直接把這本書束之高閣去積灰塵，絕對不會有任何心得。不知道我在方格子的經典閱讀系列還能持續多久？事實上我想探討的經典作品還有很多很多，怕的不是這個世界沒有足夠的經典可以介紹，而是自己來不及讀完它們。

而且在古今參照之下，開啟了完整的知識地圖，也讓自己思想的廣度和深度隨著經典閱讀而不斷增長，會有欲罷不能之感。讀了《被討厭的勇氣》可以立刻檢視自己不健康的人際關係。

因為國家衰弱的緣故，文化上的影響力也隨之衰弱，讓往日周圍亞洲國家競相研讀的中國傳統經典，也因此被打入冷宮。讀了《原子習慣》可以立刻練習「提示、渴望、回應、獎賞」來建立好習慣。

回溯經典是為了更了解現代，並不是只有懷古、復古。等到讀完《紅樓夢》之後，看到這三句就會像被雷打到一樣的震撼，因此後來就去讀印順導師的《成佛之道》，把佛教思想從頭到尾好好研究一番。在讀《紅樓夢》以前，我看到佛家講的三法印「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」就只是莫名奇妙的滿頭問號。這個令人悲傷的例子似乎證實了以上的既有印象。但是讀了古希臘哲人柏拉圖的《理想國》，就很難立刻拿出什麼實用的東西來現學現賣。立刻點擊免費加入會員。

在方格子以經典閱讀來開始我的寫作，是因為在閱讀經典的過程中，發現即使只是業餘的愛好者，還是可以透過閱讀經典來產生不同以往的新觀點。因此還是要從現代的作品出發，之後再回溯去研讀相關的經典，如此才能形成完整的閱讀歷程

就授課教師的部分來說，一部分老師對於〈赤壁賦〉對話思想的感受上沒有那麼深刻，所以課堂授課多數時間在於字句解釋，故而文章解釋都能到位，但是蘇軾為何想如此說，可能就沒有太多詮釋，如此講課方式較可能讓學生掌握考試重點與進度，但是學生幾年後未必記得文章表達的重點。另一部分的老師對於〈赤壁賦〉則較少字句解釋，但卻會著重於文章思想要如何詮釋，透過不斷詮釋並與學生對話，這種詮釋與對話並沒有標準答案，更不會是書中的重點與進度，所以考試重點不見得能精準掌握，但是學生幾年後能仍能對這篇文章有印象，日後某個時間點便能與之共鳴。

我自己在〈赤壁賦〉的授課方式上，偏向喜歡詮釋思想並和學生多些對話，儘管不見得所有學生都能與你互動，教學效果也不見得真的能讓學生有最佳效益，但我仍然相信這會較貼近蘇軾寫這篇文章的心情吧，或許這說法有點一廂情願，又帶了點文人的自以為是，但是蘇軾不斷透過與洞簫客（或內心）的對話，不斷地尋找並論述，進而形塑了生命的價值。然而在詮釋文章思想時，最通俗的說法是文章摻雜儒釋道色彩，故而不論從哪一家的思想來看待蘇軾這篇文章，似乎也都得以通順。

以往我們在校園課堂上到〈赤壁賦〉這篇文章時，總會出現幾個比較特別的課堂情境。反過來換學生的角度來說，因為生命經歷與體驗的有限，可以說多數學生對於〈赤壁賦〉的思想觀點是很難完全掌握的，故而能夠掌握字句解釋就已經不簡單，這亦是前者教師會如此授課的原因之一。」 （翻譯：我內心的懷抱看似悠遠渺茫，望向伊人的方向，就在遙遠的那一端） 因為受到烏臺詩案牽連而一度論死，歷經生死關頭而被貶官至黃州，對照此刻生命的消極態度，他在寫〈赤壁賦〉竟仍一度想像著內心懷抱，就是當初步入官場的懷抱，想要積極為天下做事的儒家士子情壞。他被朝廷貶官到黃州的期間，即便日子過得相對消極，卻也不時望向君王帝都的方向，多少透露出期待被君王喚回的心情，在相對消極的人生狀態下，內心不免仍存有積極期待的心情。

同理，以〈赤壁賦〉為材料來與學生對話，不斷建構又解構想法上的侷限，思索生命存在的意義，在這部分應能與蘇軾相呼應就授課教師的部分來說，一部分老師對於〈赤壁賦〉對話思想的感受上沒有那麼深刻，所以課堂授課多數時間在於字句解釋，故而文章解釋都能到位，但是蘇軾為何想如此說，可能就沒有太多詮釋，如此講課方式較可能讓學生掌握考試重點與進度，但是學生幾年後未必記得文章表達的重點。

反過來換學生的角度來說，因為生命經歷與體驗的有限，可以說多數學生對於〈赤壁賦〉的思想觀點是很難完全掌握的，故而能夠掌握字句解釋就已經不簡單，這亦是前者教師會如此授課的原因之一。同理，以〈赤壁賦〉為材料來與學生對話，不斷建構又解構想法上的侷限，思索生命存在的意義，在這部分應能與蘇軾相呼應。

我自己在〈赤壁賦〉的授課方式上，偏向喜歡詮釋思想並和學生多些對話，儘管不見得所有學生都能與你互動，教學效果也不見得真的能讓學生有最佳效益，但我仍然相信這會較貼近蘇軾寫這篇文章的心情吧，或許這說法有點一廂情願，又帶了點文人的自以為是，但是蘇軾不斷透過與洞簫客（或內心）的對話，不斷地尋找並論述，進而形塑了生命的價值。另一部分的老師對於〈赤壁賦〉則較少字句解釋，但卻會著重於文章思想要如何詮釋，透過不斷詮釋並與學生對話，這種詮釋與對話並沒有標準答案，更不會是書中的重點與進度，所以考試重點不見得能精準掌握，但是學生幾年後能仍能對這篇文章有印象，日後某個時間點便能與之共鳴。

」 （翻譯：我內心的懷抱看似悠遠渺茫，望向伊人的方向，就在遙遠的那一端） 因為受到烏臺詩案牽連而一度論死，歷經生死關頭而被貶官至黃州，對照此刻生命的消極態度，他在寫〈赤壁賦〉竟仍一度想像著內心懷抱，就是當初步入官場的懷抱，想要積極為天下做事的儒家士子情壞。然而在詮釋文章思想時，最通俗的說法是文章摻雜儒釋道色彩，故而不論從哪一家的思想來看待蘇軾這篇文章，似乎也都得以通順。他被朝廷貶官到黃州的期間，即便日子過得相對消極，卻也不時望向君王帝都的方向，多少透露出期待被君王喚回的心情，在相對消極的人生狀態下，內心不免仍存有積極期待的心情。以往我們在校園課堂上到〈赤壁賦〉這篇文章時，總會出現幾個比較特別的課堂情境

確實，在關於挑選伴侶的時候，我們都是很注重外型的，上述的研究，便點出了身材的重要性。一直以來，外在條件一直是擇偶市場上不容忽視的一部分。

而除了上述的身材條件之外，外貌也很重要，譬如Benedict Jones等人發現，臉型越是對稱的人（Facial symmetry），越具有吸引力。」外貌協會，有諸多科學支持外貌吸引力，一直有其演化來的基礎。

然而，外貌真的是擇偶的全部嗎？較新的科學研究表明：「演化有其影響力，但不是全部。即便我們都告訴自己「不要那麼重視外在」，但是我們卻很難擺脫外貌吸引力的影響。